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不論是廣告、產(chǎn)品動畫、或者是電影，都是由許多個畫面組成的，畫面是影片的原材料，是電影語言的基本元素。畫面是由機器產(chǎn)生的，作為一種具體現(xiàn)象，它是客觀的、且不容置疑的。畫面準確的重現(xiàn)了攝影機所提

供的東西，它所攝錄的現(xiàn)實是一種客觀現(xiàn)象，因此，影片的畫面首先是現(xiàn)實主義的。運動是畫面最獨特且最重要的特征。

事實上，影片的畫面啊在某種情況下是對觀眾激起了一種強烈的現(xiàn)實感，使觀眾確信他們所看到的一切是客觀存在的。這種信以為真的現(xiàn)象既可以從觀眾最自然的反應(yīng)中看到也可以從觀眾直接參與劇情或與劇中人合為一體中看到。影片的畫面與文字也有不同尋常的關(guān)系，有人常把這兩者相比。不過筆者認為，這樣的比較是不正確的，想想看，文字是相對廣義的，而影片畫面確實具體的、有限的。電影從來不會表現(xiàn)“花草”“樹木”，而是表現(xiàn)一些“特殊的花草”“特定的樹木”。而文字卻又無數(shù)種表現(xiàn)花草的方法。由此可見，文字與影片的畫面是截然不同的兩個概念。

產(chǎn)品動畫的畫面有一個非常重要的特征是它始終是現(xiàn)在時的。因為畫面是一種片段性的表現(xiàn)，所以在觀眾的感覺中處于現(xiàn)狀，在意識中是當時發(fā)生的事情。只要我們想到，我們所思考的內(nèi)容就始終是現(xiàn)在時，不論是回憶或者是夢想。實際上，當我們在回憶的時候我們也都知道它的主要進程是表現(xiàn)為許多的動態(tài)，置于空間和時間之中。當畫面實現(xiàn)了現(xiàn)實，隨即進入第二步，就是在特定的環(huán)境中觸動觀眾的感情，而后是第三步，也就是任意產(chǎn)生一種思想道德意義。但是，必須指出，如果這種思想累積起來是十分正常的話，那在看那種并非以蒙太奇為基礎(chǔ)的普通電影是從第二步到第三步就不那么明顯了。

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